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    ◎人不学不知义,玉不琢不成器,金不炼不值钱,人不修不成佛。 ◎人来谤我我何当?且忍三分也无妨,却为儿孙榜样计,只从柔处不从刚。 ◎三十三天天外天,九霄云外有神仙,神仙本是凡人作,只怕凡人心不坚。 ◎千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨都无怨,常留青白在人间。(清.于谦.石灰) ◎不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?直饶热得人流汗,荷池莲蕊也芬芳。 ◎世人说我、笑我、骂我、欺我、轻贱我,事出突然,我将何以
    欻火 1-10
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    1 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 2 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得 3 无我相,无人相,无众生相,无寿者相 4 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 5 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来 6 一切贤圣皆以无为法而有差别 7 知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法 8 应无所住而生其心
    qw20012 7-13
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    1 信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。 2 于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲花不着水,亦如日月不住空 3 法性如虚空,诸佛于中住, 无相亦无形,所现皆如影。 4 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。 5 心如工画师,能画诸世间,五蕴悉丛生,无法而不造。 6 譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是
    qw20012 7-11
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    1 开眼见明,闭眼见暗,所见不同,见性不变 2 狂心顿歇,歇即菩提 3 汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出 4 由心生故,种种法生;由法生故,种种心生 5 理即顿悟,乘悟并消;事非顿除,因次第尽 6 一切众生,无始以来,生死相续,皆由不知,常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转 7 汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚 8 虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱 9 见见之时,见非是见;见犹离见,
    qw20012 7-11
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    1 若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净 2 心垢故众生垢,心净故众生净 3 求法不懈,说法无吝 4 以智慧剑,破烦恼贼。出阴界入,荷负众生,永使解脱 5 生死、涅槃为二。若见生死性,则无生死, 无缚无解, 不然不灭, 如是解者, 是为入不二法门 6 具福德故,不住无为;具智慧故,不尽有为; 在慈悲故,不住无为;满本愿故,不尽有为; 集法药故,不住无为;随授药故,不尽有为; 知众生病故,不住无为;来众生病故,不尽有为 7 非身合,身相离
    qw20012 7-11
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    1 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次 2 故去珠垢,在一拂字。故去心垢,在一知字 3 一切众生,种种幻化。皆生如来,圆觉妙心 4 当知身心,皆为幻垢。幻垢永灭,十方清净 5 始知众生,本来成佛。生死涅槃,犹如昨梦 6 如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得 7 以圆觉慧,圆合一切,于诸性相,无离觉性,此菩萨者 8 身中四大,各自有名。都无我者,我既都无
    qw20012 7-10
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    天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难! 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?不如不来亦不去,也无欢喜也无悲。 悲欢离合多劳意,何日清闲谁得知?世间难比出家人,无牵无挂得安闲。 口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海为上客,逍遥佛殿任君嘻。 莫道僧家容易
    qw20012 7-10
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    诸法自性净,观修无实想; 菩提心悉具,观修大悲想; 诸法自性明,观修无缘想; 有实皆无常,观修无贪想; 心乃智慧因,佛莫他处寻
    qw20012 7-10
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    清净菩提心,精勤自他利,观修无实性,信解生慧因
    qw20012 7-10
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    1 三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏, 常有生老,病死忧患,如是等火,炽然不息 2 诸法寂灭相,不可以言宣。是法不可示,言辞相寂灭 3 十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说 4 我常知众生、 行道不行道, 随所应可度, 为说种种法。 每自作是意, 以何令众生、 得入无上慧, 速成就佛身 5 ⽆垢清净光,慧⽇破诸闇,能伏灾风⽕,普明照世间 6 若人散乱心,入于塔庙中。一称南无佛,皆已成佛道 7 是日已过,命亦随减,如少
    qw20012 7-6
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    怎么看这两个字?
    qw20012 6-28
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    诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。
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    持心如大地 亦如水火风 无二无分别 究竟如虚空
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    身是菩提树, 心如明镜台。 时时勤拂试, 莫使有尘埃。
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    来即去,去即来,无来无去,即见如来
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    H慧海H 2017-07
    禅偈做得千万首,不若自性一声吼。大慈大悲从心发,野干痴狂外边走。
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    看了佛偈语要慢慢学会里面的道理。
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    一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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    ◎十字街头人吃人,乱葬坑内犬吃人,诸君不解其中意,仔细思量人吃人。 ◎千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。(南海古佛) ◎天地之大德曰好生,世人之大恶曰杀生;生命是世间最贵重的东西,杀生是世间最悲惨的事情。 (活佛恩师) ◎心无烦恼菜根香,火气冰消意自凉,淡食修身延性命,远离酒色体康强。 ◎日后世界将更新,尽留吃素持斋人。(关圣帝君) ◎肉字本是两个人,迷人不识大口吞,吃他半斤
    huamei8496 9-24
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    1、无明实性即佛性,幻化空身即法身   2、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。   3、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。   4、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。   5、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。   6、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜   7、别人永远对,我
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    只手之声 峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:“你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。” 有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:“你从恶知识处得来的见解,许多臭气薰我!” 于是,便把峨山赶出去,峨山不服,再三入室,三次都被打出来。峨山心想:我是被印
    萧逸云Oo 10-29
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    本来缘浅,奈何情深
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    签个到 水个积分 念一声 阿弥陀佛 新的一天开始了 告诉自己努力精进
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    水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水
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    孝敬父母是人类的美德 互相尊重是人类之间的情感 一艘游轮遭遇海难,船上有对夫妻好不容易来到救生艇前,艇上只剩一个位子,这时,男人把女人推向身后,自己跳上了救生艇。女人站在渐沉的大船上,向男人喊出了一句话…… 讲到这里,老师问学生:“你们猜,女人会喊出什么话?” 学生们群情激愤,都说“我恨你”、“我瞎了眼”…… 这时老师注意到有个学生一直没发言,就向他提问,这个学生说:“老师,我觉得女人会喊——照顾好我们
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    ◎一日修来一日功,一日无修一日空,功上加功功有德,道中参道道无穷。(真珠师傅) ◎一念疏忽,是错起头;一念决裂,是错到底。 ◎一念动即是轮回种,一念静乃成金刚身。 ◎一把无明火,能烧万里功德林。 ◎人有人意,我有我意;合得人意,恐非我意;合得我意,恐非人意;人意我意,恐非天意;合得天意,自然如意。 ◎人从巧计夸伶俐,大自从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。 ◎上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡
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    ◎一兔横身当古路,苍鹰才见便生擒;后来猎犬无灵性,空问枯桩旧处寻。(雪窦禅师) ◎三点如星布,横似月斜,披毛从此出,作佛亦由他。 ◎三宝门中福好修,一文施舍万文收;不信但看梁武帝,曾施一笠管山河。 ◎六道轮回说不完,畜生饿鬼哭千般,劝君勿妄起贪念,一失人身万劫难。 ◎天堂地狱两界连,任君脚踏那边船,成仙成畜由人作,差之毫厘谬万千。 ◎生天本自生天业,未必求仙便得仙;鹤背倾危龙背滑,君王自古无百年。(唐?知
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    1、未静之时,体会天地人我之先,万物未生,一切虚无,空洞之极。悟入此境,念自泯灭,而心自静矣。    2、初学入静,则躁妄难行。故开始先须伏性,就是意志力和懒怠心较量,按住性子坚持下去。时间长了,心不求静,自然安逸。   3、当身心大静、元神初显之时,自性如同新生婴儿,对于陌生的世界有一种莫名的恐惧感。此乃元神不定,未能成熟。持久养之,自可安定,而与天地为一,与日月同体,再无惊恐之忧矣。    4、时刻把心态
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    ◎一天风月流空界,隔岭钟角应海潮;江月不随流水去,天风直送海涛来。 ◎一年春尽一年春,野草山花几度新,天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。 ◎大千一粟未为宽,打破娘生赤肉团;万法本闲人自闹,更从何处觅心安。(八指头陀老禅师) ◎山也空来水也空,随缘变现体无穷;青山绿水依然在,为人疑嫉难兼容。 ◎凡事若得从人愿,山作黄金海作田,劝人不必超欲望,一日清闲一日仙。 ◎天不言自高,地不语自厚。 ◎天虽高,不敢不低头;
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    ◎一二三四五,二人守一土,解得其中意,便是西方祖。(吕祖) ◎一子入佛门,九祖超上品,十殿皆拱手,永不坠轮回。 ◎一子得道,九玄七祖皆沾光;一子成道,九玄七祖尽超生。 ◎一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。(坛经) ◎一年又过一年忙,忙来忙去无下场,仙佛指开生死路,免受轮回乐洋洋。 ◎一贯真传自古稀,有缘方得遇三期,为君直指性命理,但要心与性相依。 ◎一点灵光道上来,只因迷惘坠尘埃,君今欲得还乡道,悟
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    自序品 第一卷 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
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    断指求法 唐代仰山慧寂禅师,广州人,俗姓叶,九岁时,父母便送他到广州和安寺出家,到了十六岁时,父母又后悔不该送他出家,故又想尽方法,把他接回家来,令他还俗,准备完婚。慧寂知道后,大惊,着急地问道:“这是为什么呢?” 慧寂的父亲回答道:“从前我和你母亲之所以要送你到寺院里出家,是因为有一个算命先生说你命中犯凶煞,如果不投入僧门,求菩萨的庇护,便无法抚养长大。现在你已经度过了厄运,可以还俗,继承叶家香火
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    老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了; 有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒; 有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼; 这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了? 人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
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    手捻菩提似念经, 目中无物两耳空, 辛苦不为成佛道, 只为菩提早日红。
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    威威堂堂,澄澄湛湛。 不设城府,全无崖岸。 气盖乾坤,目撑云汉。 流落今事门头,不出威音那畔。 无论为俗为僧,肩头不离扁担。 若非佛祖奴郎,定是觉场小贩。 不入大治红炉,谁知他是铁汉。 只待弥勒下生,方了这重公案。
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    身在华中佛现前 佛光来照紫金莲 心随弥陀往生去 无去来中事宛然
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    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。
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    我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。 柴陵郁禅师
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    古今爱情变得苍白无力。
    qdbianmu 1-7
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    qdbianmu
    2014-01
    qdbianmu 1-7
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    千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天
    qdbianmu 1-7

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